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Artículos
Los Problemas Actuales De Nuestra Iglesia
Por: José I. Lago
La Iglesia Católica es una obra de Dios. Sin embargo, a su timón hay hombres. Hombres que buscan la Inspiración Divina, pero hombres al fin y al cabo.
La Iglesia encara el siglo XX, el nuevo milenio, con no pocas incertidumbres y un problema que debe ser resuelto de inmediato: la desconexión de las instituciones eclesiales con la sociedad a la que sirven.
Católicos hay cientos de millones. Somos muchos los que nos sentimos católicos de pensamiento y, algunas veces, hasta de obra. Pero la Iglesia debe encarar el nuevo milenio abriéndose aún más a la sociedad a la que sirve. Hay que salir a dar Fe del Evangelio a la calle y encarnarse con la sociedad: conocer sus problemas reales y ser el más firme apoyo de los católicos no sólo en el papel, sino en la realidad.
Ante los avances de la sociedad los católicos nos planteamos muchas dudas que no pueden ser solventadas echando mano de tradiciones de hace siglos, tradiciones venerables sin duda, pero fuera de lugar en nuestra época. Una época que avanza no siglo a siglo, sino día a día, ofreciendo nuevos retos ante los que es necesario establecer una unidad de acción eclesial basada en los sentimientos de los católicos.
No estamos hablando de dogmas de Fe como la santísima Trinidad, ni mucho menos: estamos hablando de problemas concretos que afectan a la Iglesia y que necesitan soluciones:
Los Laicos Nos Sentimos Parte Fundamental De Una Iglesia Que Debe Escucharnos Más Y Mejor.
Es necesario que los laicos nos integremos más y más en la estructura eclesial porque es la única forma de enriquecer la Iglesia con la aportación de la sociedad viva y real. Iglesia somos todos, o al menos deberíamos ser todo el Pueblo de Dios y no sólo los sacerdotes.
La Caída De Las Vocaciones Sacerdotales Tiene Causas Muy Concretas Que Deben Ser Estudiadas Para Adecuar Soluciones.
Las vocaciones en España (que es el país que yo conozco) han caído en picado. Es necesario volver a ilusionar a la juventud con un proyecto de futuro basado en el Evangelio y no en la burocracia.
El Papel De La Mujer En La Iglesia Es Fundamental.
Pero la eterna y bizantina discusión sobre la aceptación del sacerdocio femenino ha ido relegando ese papel. Hasta que se disponga una cosa u otra la Iglesia debe desarrollar en todo lo posible el papel de las mujeres como parte integrante del Pueblo de Dios. La imagen de las monjitas encerradas en sus conventos no es la imagen de la mujer católica del siglo XXI.
La Iglesia Y La Sociedad Protagonizan Un Desencuentro Escandaloso.
Y sólo se encuentran en bodas, bautizos, comuniones, entierros y demás acontecimientos. Un ejemplo: más del 80% de los jóvenes españoles se declara "católico". Y de ellos apenas un 4% admite seguir la doctrina de la Iglesia en temas cotidianos, como por ejemplo las relaciones sexuales. Una de dos: o más del 76% de los jóvenes españoles son unos hipócritas redomados o bien la doctrina de la Iglesia en ciertas cuestiones importantísimas no convence más que a una muy minoritaria minoría porque se ha quedado anticuada.
Los escándalos protagonizados por las jerarquías eclesiásticas de algunos países como los escándalos sexuales o los escándalos financieros no ayudan precisamente a acercar a la Iglesia al Pueblo de Dios, y nunca ante los escándalos hay una respuesta firme, sino quejas de los "ataques de los medios de comunicación", como si los que informan de un delito fueran los culpables de ese delito y no quienes lo cometen.
La Iglesia, la jerarquía de la Iglesia, vive en un mundo que pocas veces tiene algo que ver con la realidad. En España la jerarquía eclesiástica ha pasado en veinte años de apoyar una dictadura militar a apoyar el entramado político de una banda terrorista marxista. Y ni una cosa ni otra la acercan al pueblo, un pueblo que quiere vivir en Paz y en Libertad y que ve como sus obispos se rigen por criterios económicos y políticos en vez de criterios religiosos.
...A pesar de los problemas, de los graves problemas, confío en que algún día todos unidos caminemos en una misma dirección. La que nos marcó Cristo. Y que encontraremos entre todos las soluciones que nos permitirán tapar estas grietas y que nos conducirán a una vida plena en el seno de la Iglesia. Nuestra Iglesia.
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Países Cristianos Y Países Que No Lo Son
Por: José I. Lago
Nuestro mundo está dividido. Por desgracia, ya que a los ojos de Dios todos somos iguales. Hay países donde se respetan los derechos de las personas y países donde no.
Los países que se han mantenido en el ámbito cristiano han evolucionado hacia formas de gobierno que se basan en el respeto a los derechos de las personas. Bien cierto es que en unos casos la evolución ha sido más lenta que en otros, pero la verdad es que hoy, los países que disfrutan de mayores libertades son, y no es por causalidad, los países cristianos (Europa, América, Australia, etc.) y los directamente influenciados por éstos y que pertenecen a su órbita (como es el caso de Japón).
¿Es casualidad?
No. La influencia del cristianismo en el mundo ha sido enorme. Tan grande que es difícil escudriñarla en toda su grandeza: Hoy en día distinguimos a los países según sus leyes: los países que consideran a todos los ciudadanos como iguales ante la ley son las democracias en las que vivimos en libertad y paz.
Los países que no siguen este precepto son las dictaduras tiránicas en las que sólo se vive en el temor. Los países cristianos fueron los que primero introdujeron este principio proclamado por Cristo en sus leyes.
Los países que han permanecido fuera del ámbito cristiano son países donde la tiranía suplanta al Evangelio. Donde la corrupción suplanta a Dios.
Los países de tradición cristiana han pasado por esos periodos en los que la vida de un hijo de Dios cualquiera no valía nada. Desgraciadamente nuestra propia Iglesia se infectó con la crueldad imperante y, abandonada en manos de hombres que no supieron o no quisieron estar a la altura de su misión, se enredó en esa espiral de crueldad que tanta tristeza hoy nos produce. Pero Dios estaba, está y estará con nosotros. Todos juntos, todo el ámbito cristiano, supo sobreponerse a tan tristes épocas y construir un presente de Paz que augura un futuro muy prometedor. Hoy es tarea de todos los cristianos no dejar olvidar a nuestros gobernantes que la prosperidad de que gozamos en el mundo occidental no puede compatibilizarse con la pobreza de la mayoría de las naciones, muchos de ellos cristianos, que salen de graves situaciones bélicas o dictatoriales y que deben ser apoyados con nuestro esfuerzo. Recordar esto a nuestros gobernantes es nuestro deber y obligación como cristianos.
Desgraciadamente hay países que no se abren al Evangelio y que se destacan por su crueldad. Crueldad con sus ciudadanos a los que no consideran sino ganado que empuja la productividad y carne de cañón de absurdas guerras que sólo benefician a las multinacionales armamentísticas. Países donde se le amputa el clítoris a una niña de once años o se obliga a las mujeres a cubrirse el rostro. Países donde la tortura es legal, donde las personas sufren muerte a latigazos, lapidadas, quemadas o donde a un ladrón se le amputan las manos.
Países infectados por el marxismo que se dice "salvador de la clase obrera" y que para salvar asesina a más de cien millones de personas y mantiene encarceladas a decenas de miles más por pensar distinto de lo que piensan los corrompidos canallas que manejan el tinglado.
Gracias a Dios estamos consiguiendo que esos países sean cada vez menos y que, aunque débil, entre en ellos algún rayo de esperanza que devuelva la dignidad a sus habitantes que, no lo olvidemos, son nuestros hermanos, pues todos somos hijos de Dios.
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IMAGEN DE DIOS
Por: Lcdo. Arquimedes Gierbolini
Hay un cuento de una religión oriental que iba más o menos así. Se encontraba el sacerdote tratando de explicar a unos discípulos durante un culto religioso que Dios era un espíritu. En eso un gato empezó a distraer a los discípulos, por lo cual el sacerdote ordenó atar el gato durante el culto. La práctica de atar el gato para evitar la distracción de los discípulos continuó aun después de muerto el sacerdote. Cuando el gato murió fue sustituido por otro. Muchos años después, los discípulos escribieron profundos tratados acerca de la importancia que tenía el atar un gato cuando se celebrara el culto.
La realidad es que para el hombre es muy fácil crearse una imagen de Dios a su medida y como la relación con Dios depende de la imagen que tenemos de él, la relación puede desviamos totalmente.
A un plazo de dos mil años, nosotros, ta .sdciedad moderna, miramos hacia atrás y decimos ¿Cómo es posible que el pueblo judío rechazara a Jesús? Nos parece obvio en este momento que Jesús era el Hijo de Dios. Pero una corta reflexión puede alumbramos del por qué del rechazo: El pueblo judío era un pueblo oprimido, ocupado, invadido y subyugado por el imperio romano. Su historia les contaba que Dios habría de intervenir en esta situación de injusticia y habría de liberarlos. No es muy difícil, desde ese momento histórico, el contemplar que el Mesías que habría de liberarlos, tomaría la forma de un líder que con la fuerza de la espada y el poder los liberaría de la opresión. Las expectativas de su historia (de la cual el judío era muy consciente) y del momento histórico en que viene Jesús, tienden a justificar la imagen de Jesús como un líder capaz de derrotar y destruir a todos los enemigos del pueblo judío. En lugar de fuerza y poder, Jesús se rebela como un cordero que va a ser sacrificado incapaz totalmente de liberarlos de la opresión. No es extraño el rechazo de Jesús por el pueblo judío. Es más, creo que Jesús pronto se dio cuenta de ello en lo que se conoció como «la crisis de Galilea.» Este es el momento en que Jesús es abandonado por la gente e inclusive por sus discípulos, aun después de haberse anunciado, predicado y hecho múltiples milagros. La realidad es que el mensaje de Jesús para el judío de ese tiempo es dramáticamente chocante. Empezando con la idea de que Dios se revelaba al hombre a través de Él, que aquel que venía a Él veía a Dios, que Dios y Él eran uno, hasta la idea de perdonar setenta veces siete o dar la otra mejilla, era muy difícil de tragar para el judío.
A pesar del transcurso del tiempo, 20 siglos, a pesar de nuestra sofisticación, nuestra tecnología y progresos, el problema del reconocimiento de Jesús persiste. El identificar a Jesús con la fuerza, el poder, el éxito, el triunfo, es una tentación demasiado grande para rechazarla, por lo menos de plano. Tiene que darse una especie de proceso, de descubrimiento entre nosotros, de qué o cuál exactamente es el mensaje de este Jesús, hijo de Dios que vino a rebelar a Dios Padre. Debemos aceptar desde el principio que el hombre tiene que ser capaz de entender y comprender a su Dios. (Si Dios es incomprensible para el ser humano, no podría saber cual es su voluntad) Y este entender y comprender debe ser para todos, no importa su educación, la inteligencia, status social, o económico, etc. El Dios tiene que ser absolutamente sencillo de entender y comprender, en términos humanos y en realidad los conceptos que Jesús utiliza son conceptos totalmente sencillos, «curar», «sanar», «dar vida», «pan como alimento,» «oración,» «paz». Todos estos elementos se mezclan y se unen para presentar un mensaje nuevo cuyo centro de atención es el prójimo. El mensaje de Jesús es uno relaciona!. Es decir, es uno de sanar, de reestablecer una relación entre el hombre y su prójimo y una relación entre el hombre y su Dios. Por eso una y otra vez Jesús insiste en esa relación en términos de dar la otra mejilla, perdonar 70 veces siete, en ser el último, en ser el servidor, en aceptar la humillación, el sacrificio por los demás, en ser paciente con el otro, en creer a pesar de las apariencias, en visitar a los que están en las cárceles, en darle comida al hambriento, en vestir al que no tiene ropa, etc. Obviamente cada una de estas cosas nos representaba un reto personal y es más fácil dirigir nuestra atención hacia otras cosas como lo hicieron los discípulos con el gato del cuento con que inicié este artículo. Claro, ahora no tenemos
gato, pero tenemos cultos litúrgicos, rezos y todo un montón de imágenes de Dios que hemos creado y que igualmente no son reales.
Ciertamente Dios es un misterio y jamás cabrá en nuestra mente limitada. Pero de igual forma, se nos ha rebelado en la persona de Jesús. El nos ha dicho exactamente quien es el Padre y cuál es su voluntad. Al igual que una semilla, ésta revelación tiene que ir creciendo y descubriéndose en nuestra vida a través de un proceso individual y comunitario, donde experimentamos en carne propia el poder de amor, de la fe y de la esperanza que el mensaje de Jesús tiene. Que nos olvidemos del gato y concentremos nuestra atención en la persona y el mensaje de Jesús.
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Celibato Y Algo Más
Por: Paz Fernández Cueto
El mar de confusión provocado por los escándalos sexuales ha venido a distraer las verdaderas causas del problema. Algunos sectores católicos, y buena parte de la prensa norteamericana han aprovechado estos sucesos para arremeter contra el celibato sacerdotal, pensando que esto ocurre por reprimir el ejercicio normal de la sexualidad. Lo que no podemos ignorar es que, si algunos clérigos han cometido abusos a todas luces condenables, estos no se van a evitar abriéndoles las puertas al matrimonio. El problema no afecta a la mayor parte de los sacerdotes que son fieles a su compromiso de castidad, y que han comprometido su vida en una entrega generosa a los demás, la gran mayoría asume con fidelidad el celibato con el mismo esfuerzo y dificultades con el que un casado procura ser fiel a su cónyuge.
Recientes estadísticas arrojan otra triste realidad en torno al tema de abuso sexual contra los niños, revelando que la mayoría de estos crímenes se cometen dentro de la familia. Resulta que en ocasiones el responsable es el padre, el hermano, el padrastro o el compañero de la madre..., desgraciadamente la misión del matrimonio nunca ha sido enderezar tendencias sexuales desviadas, por lo que no es factible que en caso de pervertidos sexuales funcione como terapia.
Por otra parte, los abusos sexuales contra menores han aumentado en forma alarmante los últimos años en ámbitos que nada tienen que ver con el sacerdocio. Los participantes de los “sex tours” que en países del tercer mundo mantienen relaciones sexuales con adolescentes, no es que estén precisamente reprimidos por la ley del celibato, como tampoco lo están quienes en distintos ámbitos abusan de su ascendencia o de su poder para obtener gratificaciones sexuales. Sexo a cambio de comida y medicamentos, se había convertido en una práctica generalizada entre trabajadores de ONG y soldados de las fuerzas de paz de las Naciones Unidas, en Sierra Leona, Libia y Guinea, hasta que el Alto Comisionado de la ONU para los refugiados, junto con la organización Save The Children de Inglaterra recogieran hace pocos meses, cientos de testimonios de los menores que habían sido afectados. Y tengo entendido que ni la ONU ni las ONG exigen el celibato para reclutar a sus colaboradores.
Los abusos cometidos en otros ámbitos, no disminuye la gravedad de lo ocurrido dentro de la Iglesia Católica, ni aminoran en lo más mínimo la pena que merecen quienes los hallan cometido, pero si cuestiona seriamente el supuesto de que el celibato sea el causante de tal perversión. Si el sacerdote no quiere respetar el compromiso del celibato, no necesita fijarse en un menor y si quien incurre en este delito es una persona casada, sería ilógico culpar de esta conducta perversa y desordenada, al compromiso de ser fiel a su cónyuge.
Pese a todas estas consideraciones de lo que sucede en la actualidad cabe preguntarse: ¿porqué surgió el celibato en la Iglesia Católica...?, ¿cuál es su significado y justificación...? Sabemos que no es un asunto doctrinal sino que pertenece al terreno de lo disciplinar; de hecho los apóstoles a excepción de Juan eran casados, práctica que se sigue observando en la mayoría de las Iglesias de rito oriental. Inclusive dentro de la Iglesia Católica Romana hay sacerdotes casados que proceden de la Iglesia Anglicana o de otras confesiones cristianas y que ya estaban casados. Son conversos que han pedido ser admitidos en la Iglesia y esta los acoge en la totalidad de su condición. Sin embargo hasta ahora son casos excepcionales y no parece que vaya a generalizarse esta situación.
La Iglesia primitiva llegó muy pronto a la convicción de que ser sacerdote debía implicar una renunciar al matrimonio y a formar una familia por amor al Reino de los Cielos, prescindiendo de una realidad no solamente buena sino magnífica, inclusive santificable. El celibato implica renunciar a traer nuevas vidas, a dejar descendencia en esta tierra para vivir con la confianza puesta en Dios como única heredad, dando así, el mayor testimonio de fe no solo con palabras sino con la propia existencia. El celibato tiene por tanto un doble significado, uno cristológico y otro apostólico. No se trata únicamente de una disciplina de orden práctico para dedicar el tiempo en exclusiva al servicio del culto y a la atención del prójimo. Se trata de un testimonio de vida, de una existencia que por amor..., se juega todo a la carta de Dios.
Sin embargo no es un dogma sino una costumbre que creció en el seno de la Iglesia desde el siglo II y que naturalmente conlleva el riesgo de las caídas, precisamente por apuntarle tan alto; las grandes formas de vida que se dan en la existencia humana implican también grandes riesgos. El desprestigio del celibato surge cuando vemos sacerdotes que en el fondo no están muy de acuerdo porque han perdido la perspectiva de la fe, y entonces lo asumen sin una profunda convicción, lo viven hipócritamente o lo desconocen en absoluto.
Impresiona constatar como los tiempos de crisis del celibato coinciden con tiempos de crisis del matrimonio. Son los dos sacramentos de la Iglesia que tienen que ver con la generación de la vida, de la vida humana y de la vida sobrenatural. Actualmente no solo se ven grietas en el celibato; también el matrimonio como fundamento de la sociedad es cada vez más frágil y el esfuerzo por vivir bien la relación conyugal no es menos pequeño. Si se aboliera el celibato pasaríamos en la práctica a la separación de matrimonios de sacerdotes y se tendría que lidiar por añadidura, con el nuevo problema que implicarían los curas divorciados.
Es importante que el sacerdote elija su vocación centrado en la fe como la fuerza más importante de su vida, sabiendo que solo así puede vivir el celibato, animando también a los casados a vivir bien su matrimonio. Cuando una fidelidad no es posible, la otra tampoco lo es, una lealtad conduce a otra. En cualquier caso la elección para que sea válida, ha de ser plenamente libre. Es importante saber que antes de la ordenación el sacerdote afirma bajo juramento que asume la condición sacerdotal,- incluyendo el celibato,- libremente es decir, porque le da la gana; a nadie se le impone el celibato ni mucho menos se le obliga a adoptarlo como forma de vida. El sacerdote vive el celibato desde el principio por una palabra dada y se fortalece en la fe, la única que puede sostenerlo en su decisión a lo largo de la vida .
Partiría de una premisa totalmente equivocada quien aspirara al sacerdocio pensando que en el fondo no le interesan las mujeres, que su preferencia sexual no está del todo definida y que por tanto el celibato no le significaría mayor problema. Condición para la ordenación de un sacerdote es ser hombre viril en todo el sentido de la palabra, virilidad que se traduce en madurez afectiva y plena salud en el funcionamiento de sus órganos sexuales. El sacerdocio no es refugio de homosexuales, ni de débiles emocionales, ni lugar para encubrir pervertidos sexuales, ni para quienes tienen problema de definir su identidad.
Lo sucedido debe obligar a los obispos a una reflexión seria y profesional en la selección de los candidatos al ministerio sacerdotal, que como mencionábamos, no es una profesión más. Se trata de formar otros Cristos.
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Cuidado Con La Pena De Muerte
Por: Edgardo Mateo Santiago
Durantes varias decadas escuchamos noticias de gran parte del mundo y Puerto Rico no es la excepción, de casos en que alguna persona estuvo preso(a) siendo esta inocente. ¡Imagínense si esas personas hubiesen sido condenadas a muerte!, lo más probable es que ya habrían pagado con su vida un delito que no cometieron.
Esta es una de las muchas razones por la que no se debe condenar a muerte a personas que los tribunales o la comunidad creen son peligrosos y que no aportan nada para una convivencia comunitaria feliz. Y para mí la principal razón para no favorecer la pena de muerte es que va en contra de uno de los mandamientos, NO MATARÁS. ¿O es que DIOS le ha dado algún poder especial a los tribunales para matar?
Ninguna acción por maligna que parezca merece la pena de muerte. Si es cuestión de darle el peor castigo, ¡que mejor que encarcelarlo muchos años o de por vida!
Solo Dios sabe cuantos han muerto inocentemente gracias a la pena de muerte.
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¿Muñequitos Inofensivos?
Por: Edgardo Mateo Santiago
Hace algunos años surgió una polémica en torno a los programas para niños al Telemundo despedir a Zandra Zaiter y a Chevy (Melwin Cedeño) y por ende la suspensión de los programas. Al surgir esta controversia llegó a mí una vez más la preocupación del alto contenido de violencia que impera en estos programas para niños. Si se fija, hay más violencia en programas para niños que en muchas películas de acción. Vasta con sentarse, observar y comparar justamente.
Lamentablemente esto no lo han hecho los llamados grupos moralistas como Morality In Media, por ejemplo. Ellos solo se han encargado de señalar y/o boicotear a los programas producidos en Puerto Rico, muy poco a los importados y nada hacen con los programas para niños que son violentos. El que fiscalicen es fenomenal y lo aplaudo, pero que sea general, a todos los programas. Al parecer como son programas para niños entienden que son inofensivos, que están debidamente producidos para ellos, pero si supervisan hallarán muuuucha violencia.
Este comentario también aplica a los padres que protejen a sus hijos de estos programas de doble sentido, sexo y violencia, ahora también deben protegerlos de los dibujos animados también llamados muñequitos, digo, si es que tampoco se habían fijado en la violencia en este tipo de programa.
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Buscando El Mejor Amigo
Por: Edgardo Mateo Santiago
Por naturaleza somos generosos, confiamos en los demás y nos gusta ayudar al prójimo entre otras características comunes de los puertorriqueños y latino americanos. Pero hay dentro de todas esas virtudes por lo menos una que puede ser navaja de doble filo y es la de confiar plenamente en esa persona que acabamos de conocer. En innumerables ocasiones he escuchado decir “esa persona es maravillosa”, “es buena gente”, “tiene un corazón de oro” y otras descripciones que no vienen mal, pero no es el momento apropiado para adjudicarlas pues la acaba de conocer.
Por lo general le damos un 100% de positivismo cuando debe ser lo contrario, comenzar en 0% y a medida que vaya demostrando ser en verdad buena persona le vamos aumentando el porcentaje, de esta forma si no resulta ser el mejor de los amigos o amiga el golpe de traición o desilusión será menos fuerte.
Sé de “amigos” clasificados con un 100% y sin embargo su reputación no es la mejor, por otro lado personas que gozan de baja reputación en la sociedad sí han demostrado amistad sincera, nunca le han fallado a su amigo. En este caso nuevamente el refrán “las apariencias engañan” se lleva todos los créditos.
Para mí la palabra amigo es casi sagrada, no podemos llamar amigo a todos los que conocemos por mejores personas que sean o parezcan. La clasificación de amigo hay que ganársela, las demás personas con las que compartimos son conocidos que obran bien y las que también merecen nuestro respeto.
Si modificamos la acreditación que le damos a los que conocemos de seguro nos evitaremos futuras decepciones. No nos dejemos llevar por las experiencias de otros con esa persona, usémosla sólo como referencia. Vamos a permitirnos seleccionar nuestros amigos.
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Lo Desconocido Primero
Por: Edgardo Mateo Santiago
Cuando damos un vistazo a las revistas especializadas en ciencia y tecnología vemos como las grandes potencias malgastan el dinero en explorar nuevos mundos, en conocer más de ellos o descubrir alguno adicional. Son millones y millones de dólares los que se invierten en este asunto, mientras tanto también son millones y millones de personas las que en el mundo sufren y mueren a consecuencia del hambre.
Sería interesante conocer lo desconocido pero luego de erradicar totalmente el hambre y luego de facilitar todo lo necesario para que toda familia viva cómodamente, ¡pero claro! primero son los intereses que aumentan el poderío de cada nación y/o potencias que el sufrimiento humano.
Por otro lado aún hay enfermedades a las que no se les conoce cura alguna, ahí también pueden invertir esos millones de dólares. Luego de lograr desaparecer el hambre y acabar con las enfermedades que destruyen vidas, entonces aplaudiré el conocer más de otros planetas, porque no sería nada en vano, le sacaríamos provecho.
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LA GRAN TAREA DE LOS CRISTIANOS COMPROMETIDOS ES EVANGELIZAR A LOS POLÍTICOS
El drama que hoy viven las Familias, no solo es en el Perú, si no en todo el Mundo, por eso, es de profunda necesidad que quienes hemos conocido la verdad de Jesucristo y su mandamiento, resueltamente nos determinemos de una vez por todas (sin justificación alguna) a predicar el Evangelio mediante los Valores de Vida que vivió Jesús, a quienes se encuentran cegados y perdidos por falta de conocimiento de la verdad; ¡Esto es, a los Políticos !.
En realidad, todo Cristianos comprometido no puede ser ajenos al dolor de miles de niños que sufren las inclemencias del deterioro de las Familias, niños abandonados, maltratados, ultrajados, quemados, violados, victimas del alcohol, droga, prostitución. Homosexualismo, lesbianismo y muchas desgracias más que pasan a los hijos; la misma que nos debe llamar a una profunda reflexión y preguntamos a nosotros mismos. ¿Que puedo hacer yo para disminuir esta dramática situación que pasan los niños?. La respuesta creo que la tenemos en el mandato imperativo que nos dio nuestro Señor Jesucristo, cuando dijo: ¡Y Predicar el Evangelio a toda criatura del Mundo!
En lo que respecta a los jóvenes, se debe tener en cuenta que la preocupación mayor en la tarea de Evangelizar, es precisamente llegar a los adolescentes y jóvenes a descubrir su propia vocación humana y Cristiana, sobre todo, prepararlos para que aprendan a vivirla fortaleciendo las virtudes y Valores que están ligados en su propia Vida. Paralela a esta gran tarea, no debemos olvidarnos de la importancia de la Educación en Valores y principios Morales. Educación que no se puede reducir a una simple información, sino que requiere de una verdadera confrontación con nuestra realidad, pero que solo se puede hacer cuando los Educadores y los Educandos asuman con seriedad el conocimiento de la Verdad. Esto quiere decir que es muy importante preocuparnos por la Calidad de Educación teniendo como base, resolver la Problemática Familiar de los alumnos, es decir que estos vivan en Armonía Familiar En Sus Hogares.
La dificultad que se presenta para cumplir esta tarea Evangelizadora es, que tenemos un archienemigo, el Demonio, que está al acecho de nuestras Vidas y se encuentran listos para devorar o destruir a quienes se alejan de la Verdad, es más, su actuación es bastante sutil y astuta, porque constantemente están poniendo trampas a manera de tentaciones sensuales y contiendas, hechos por calumnias y mentiras. Sin embargo, el poder de Dios es más poderoso que nos da la suficiente fuerza Moral y Espiritual para superar estos males, sobre todo Dios nos guía por el camino correcto. A no ser que, deliberadamente faltemos a la Verdad, por querer deleitarnos en el Mundo.
En conclusión, todo Cristiano comprometido tiene la obligación Moral de Evangelizar a quienes están trabajando por el desarrollo del Pueblo y de la Nación. Además la Evangelización es una dimensión esencial en la Vida de todo Cristiano comprometido.
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MENOS MONJAS
«En la Argentina cada vez menos mujeres quieren ser monjas», dijo el rotativo bonaerense Clarín, para luego añadir: «En los últimos cuatro años [las cifras] disminuyeron un 5,5%, al pasar de 9,113 en 2000, a 8,612 este año [2004]. La baja es mucho mayor [casi del 36%] si se la compara con 1960 cuando había 13,423 religiosas». Entre las razones de la reducción se aducen las siguientes: «el poco atractivo que tiene para los jóvenes la vocación religiosa» y «el temor a un compromiso para toda la vida» en el marco eclesiástico. En ese mismo período decreció el número de sacerdotes. Clarín agrega: "Muchos creen que la merma se agravará en los próximos años. Y todos coinciden en que se trata de un fenómeno mundial".
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